В первую годовщину призыва к миру и демократии прозвучало второе важное послание Абдуллы Оджалана. Оно было оглашено во время пресс-конференции, организованной в Анкаре Партией народного равенства и демократии (ПНРД). В обращении, опубликованном в тот же день, что и в прошлом году, Оджалан подчеркнул важность «морального примирения с Республикой» и окончания «эры политики, основанной на насилии». Основными тезисами послания стали демократическая интеграция, гражданство, основанное на законе, и курдско-турецкое единство. Депутат от ПНРД из Хаккари Вазир Джошкун Парлак рассказал ANF о происходящих событиях, отметив, что урегулирование должно продвигаться вперед посредством демократической политики и правовых реформ, преодолевая социальные травмы, добиваясь свободы политических заключенных и отказавшись от практики назначения провластных ставленников в муниципалитеты. Всё это должно способствовать созданию новой основы для мира, гарантирующего равенство граждан. Подчеркнув, что призыв курдского лидера к «позитивному строительству» должен быть подкреплен конкретными шагами, Парлак добавил, что демократическая интеграция позволит как курдам, так и обществу в целом объединиться.
— Абдулла Оджалан подчеркнул важность «духовного примирения с Республикой» в своем обращении, прозвучавшем в первую годовщину его прошлогоднего призыва, и сказал, что ни одна система не может выжить без демократии. Как вы интерпретируете это заявление с точки зрения нынешней политической системы? Означает ли это, что основополагающая парадигма Турецкой Республики должна быть пересмотрена?
— Антидемократическая практика, которая существовала на протяжении всей истории республики, всегда провоцировала конфликты. За долгие годы произошло много болезненных событий, которые привели к настоящим социальным травмам. Отрицание существования курдского народа и его изоляция подтолкнули общество к другому политическому пути. Для того, чтобы нынешний диалог о мире увенчался успехом, обе стороны должны преодолеть поляризацию в своих умах. Многочисленные политические, экономические и социальные кризисы, которые страна пережила на протяжении всей своей истории, в значительной степени обусловлены тем, что управление осуществляется с помощью методов, не соответствующих плюрализму и разнообразию. Хотя отказ от демократии может на некоторое время удерживать лидеров у власти с помощью принуждения и давления, за такой стратегией следуют глубокие кризисы, которые всегда требуют демократических решений.
Отсутствие конфликтов – это только один из показателей мира. Для подлинного урегулирования стороны должны примириться друг с другом на эмоциональном уровне. Если курды будут интегрированы в правовое поле страны только формально, и если не будут созданы механизмы интеллектуальной и эмоциональной интеграции, система неизбежно будет воспроизводить конфликт. В то же время ясно, что курды не могут в одночасье оставить позади столетие трагедий и травм. Концепции демократического общества и интеграции могут позволить преодолеть такой опыт, не отрицая его, чтобы достичь подлинного социального примирения.
— В заявлении сказано, что эпоха политики, основанной на насилии, закончилась, и должен начаться позитивный этап строительства нового будущего. Какие конкретные политические меры должно принять правительство, чтобы поддержать этот этап «позитивного строительства» с помощью правовых и политических шагов?
— Товарищ Оджалан заявил во время первой встречи с делегацией ПНРД на Имралы, что обладает теоретическими и практическими возможностями для того, чтобы перевести конфликт из области насилия в правовую и политическую плоскость. На данном этапе всё действительно перешло в политические и правовые рамки. Как подчеркнул курдский лидер, этот процесс должен быть подкреплен всеобъемлющей правовой базой. Устранение всех препятствий на пути демократической политики открыло бы путь к урегулированию. Например, наших бывших сопредседателей и членов Центрального исполнительного комитета годами держали в тюрьме на положении заложников только за то, что они реализовывали свое право, занимаясь демократической политикой. Быстрое освобождение наших политзаключенных товарищей и всех других политических узников создало бы атмосферу доверия. Все испытали бы облегчение.
Бойцы Рабочей партии Курдистана (РПК) откликнулись на призыв Оджалана с поразительной решимостью, и партия объявила, что готова сложить оружие. Необходимо безотлагательно принять все необходимые юридические меры, чтобы разоружившиеся партизаны могли вернуться в страну и участвовать в демократической политике. Помимо перечисленных юридических шагов необходимо также разработать политические и социальные механизмы, которые укрепят демократическую интеграцию. На данном этапе важно избегать риторики, которая могла бы оскорбить наследие пятидесятилетней борьбы за свободу.
Законы демократической интеграции могут быть приняты только при наличии правовых механизмов, которые положат конец всем антидемократическим демаршам. Освобождение тяжелобольных узников турецкой пенитенциарной системы, свобода для политических заключенных, отзыв правительственных ставленников с постов мэров, которые те не завоевывали на выборах и получили по распоряжению властей, и возвращение отстраненных должностных лиц, ранее одержавших законную победу, на свои посты, поправки к закону о борьбе с терроризмом и изменения в закон об исполнении наказаний – вот некоторые из первых шагов, которые могут быть предприняты.
— В послании подчеркивалось курдско-турецкое единство и видение демократического общества. Как именно концепция единства двух народов должна быть отражена в государственной политике и конституционных рамках?
— Во время основания республики съезды, организованные в Сивасе и Эрзуруме, проводились вместе с курдами. Однако, как только риски были устранены, курдов вытеснили из публичного поля и забыли об их вкладе. Маргинализация целого народа нанесла ущерб не только самим курдам, но и самой сути турецкой идентичности. Менталитет, защищающий турецкую нацию и отрицающий существование курдов, прикрываясь национализмом, в конечном счете наносит ущерб собственной истории. Турки и курды должны принять правильное решение о том, как они будут жить вместе в будущем. Это возможно только при адекватном анализе событий прошлого столетия; здесь важно будет дать честную оценку. Такое единство также должно основываться на равенстве и свободе для представителей всех идентичностей и вероисповеданий, проживающих в стране.
Как сказал курдский лидер в своем послании, гражданство должно определяться не на основе расы или этнической принадлежности, а на основе закона, и этот постулат необходимо отразить в Конституции. Определение гражданства, в котором отказывают курдам, алевитам или женщинам, неприемлемо. В целом в мире существует два основных подхода к гражданству: один основан на законе, а другой – на крови. Курдский лидер внес свой вклад в эту теоретическую дискуссию своим предложением. Гражданство, основанное на законе, будет одним из фундаментальных столпов демократического общества. Историческое братство народов, как часто подчеркивает Абдулла Оджалан, подарит стране равенство, на основе которого может сформироваться новое будущее.